求田问舍，羞见赵郎――《见龙卸甲》观后

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标 题: 求田问舍，羞见赵郎――《见龙卸甲》观后
发信站: 水木社区 (Mon Apr 28 12:13:48 2008), 站内

《见龙卸甲》是一部导演个人风格很强烈的电影，看完去查编剧，果然也是李仁港。
这部电影除了人名外，无论和《三国志》和《三国演义》都没有特别大的关系，只是大致引用些许情节。三国时代只是个盛故事的盒子，事实上即使完全模糊历史背景，对导演要表达的意图也不会有太多减损。那些对电影有些微词的观众，我想，很多是在观看前就已经有赵云形象和对那段历史的模糊设想，只是想看电影怎么具体表现出来，从而产生了种种观影效果的差异。
整部电影的结构非常清晰也可说非常简单，概括为"成也风鸣，败也风鸣"。出山时，马前小卒，以为凭己之力，可以辅助主公拯救万民。只要在地图上走完那个大大的圆圈，天下太平。收山时，白发满鬓，三国鼎立，战乱频仍，生民凋敝，万民安乐的理想只存在于遥远的回忆里。从跨马跃涯时的英气逼人、豪气冲天，到最后的成败皆空、荒山无语，赵云确实走完了那个大圈，才发觉又回到了圆点。
中国文化中，儒家要大丈夫建功立业，治国平天下，多给（青壮）人以进取时的激励；道家则强调无为潜隐，顺其自然，多给人抗争失败时以慰藉。电影中赵云的一生明显的反映出这种转变。导演为了强化这种思想，特别虚拟出罗平安这一角色，时时与赵云对比。罗平安如现实中大多生斗小民一样，年青时有自己的抱负但却又极易在困难前退缩，有理想却不能坚持，一生平庸。但那个理想与抱负却时时在内心深处涌动，象一面镜子，折射出现实中自己的怯懦与无奈，最后只能化作遥遥点将台边那一声只有自己才能听到的"常山罗平安领命"。但这种人生或功名的差异真的那么重要吗，当赵云发觉自己最终的归宿还是成名的凤鸣山时，重新观望那亘古不变的山岭、劲风与黄沙，回顾自己的戎马生涯，个人的得失成败在沉默的风鸣山前，在那尊佛像前，又有多大价值呢。什么是胜，什么又是败。"人人皆谓我长胜将军，但没有胜，又怎么知道败呢"。当赵云最后卸甲持枪，回忆中是张飞和关羽出城相助，磨砺相激，长枪怒马的景象，但那些鲜活的画面已随时间变为宗庙里一个个尊严而冷冰冰的塑像，那个当年对曹操豪笑的青年去了哪里？那些在笑谈中的沙场驰骋、立业建功最终都幻化为影片最后的小小灯笼，那暖暖的亮色也许是赵云内心深处最美好的回忆。

补记：自己最近找房子，和中介谈来谈去，一两百块钱的拉锯，每次疲惫的回到学校都觉着沮丧。辛弃疾有词说：求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。一个人这么大了，不要说建功立业，连安身立命之所都搞不定，怕连羞的资格也没有。辛词说的是刘备，但昨天晚上看完电影，就觉着真的见到赵云不是一样的惭愧吗。不是说没有那些功名，就连人最本原的真诚、勇敢都没法比。